很多人会认为“中国传统家具=红木家具、黄花梨家具”，其实这并不正确。

拿黄花梨举例，盛产于印度的紫檀，来自海南、越南、老挝等地的黄花梨等名贵木种属热带树种，必须经过千山万水的跋涉才能步入皇宫深苑，而交通并不发达的古代，早期的实木家具，特别是民间家具，多为就地取材。

与榆木盛产于北方相似，榉木是古代江南地区普遍存在的木种。稍微懂得收藏的人可能听过“椐木”，如清作椐木柜、椐木榻、椐木小凳等。“椐木”这个名字在中国传统家具书籍中常有出现，事实上指的就是现代所讲的“榉木”。

由于取材容易，加上“天资过人”，榉木成为最初家具选材的重点对象。在明清红木家具的样式还未成熟之前，榉木被广泛用于江南地区传统家具的制作，甚至有“无榉不成具”的说法，其普及程度可见一斑。

榉木材质坚致耐久，纹理美丽而有光泽，有一种带赤色的老龄榉木被称为“血榉”，很像花梨木，是榉木中的佳品。尤以木纹似山峦起伏的“宝塔纹”，十分文气，广为文人骚客所钟情。以苏州东山的家具制作为代表，以黄花梨等硬木制作明式家具的同时，榉木做家具就已经很普遍了。

可以说江南人的居住生活、江南人的园林建设、江南人的都市文化、江南人的情思寄托都与榉木紧紧联系在一起。

然而，随着具有收藏价值的红木逐渐在高端市场形成口碑，榉木的地位也随之慢慢下降。

植物执着于时序，想必待物的匠人，也该清醒。一颗参天大树，从萌芽到开枝散叶都有着不同的故事。它们的木纹是唯一的，故事是唯一的，所承载的器物也应是唯一的。

现在市场上木质品很多，创意设计品也很多，但实用结合的产品却比较稀少，更多的往往只是摆设之用。

“一块木头，一个故事”，植物有生命，做出的器物也是有生命的。

“用为用品之意，美由用而生发”，这就是器物所谓的“生命”，也是它们的“温度”。

现如今，榉木不仅仅在家具界有着一席之地，而且在其他器物的制作也大多都广泛的运用了榉木。

榉木的纹理清晰、漂亮、完整，材料硬度较高，产品不易被破坏，还拥有承重性能好、抗压性佳等优点，无论是作为家具，还是用来制作精致的小物件，都是极好的选择。

榉木的辨识应该说不很困难，以肉眼观，少有木材与之类似。榉木的纹理清晰，没有拖泥带水之处。榉木常见大材，因而木材质地匀称，纹理流畅。榉木家具中常见独板为案者，宽尺半、长丈余属于平常。榉木纹理美丽，故工匠就有意识加以利用，柜门一般都是独板，厚板一剖为二，翻转为左右两门，塔形纹最佳，俗称宝塔纹。双宝塔纹柜门为柜中上品。

榉木纹理远观与黄花梨木相似，近观相差甚远。黄花梨木细腻，榉木则略粗糙。黄花梨木纹理多曲线变化，榉木则规律性较强。榉木没有黄花梨木的“鬼脸”，少疖子，不见榉木有瘿。

北方人过去不识榉木，称之南榆，细想有一定道理。榉木为小叶乔木，叶与榆很近似。北方乡村家具中，榆木为大宗;其地位与榉木在江南地位相等。两类树都有高达数丈者，纹理虽有异但却属通达顺畅一类，细细辨认，榉木纹理的通畅是由极其细小的棕眼不厌其烦的构成，而榆木的通畅则洋洋洒洒，追求大的效果。两种木材放在一起比较，很容易得出上述感受。

榉木家具生产的年代长久，时间跨度极大，不像黄花梨、紫檀等家具有着明显的时间跨度。榉木家具在漫长的岁月中，始终执著地将自身的优点展现出来。明末清初，榉木家具追摹黄花梨家具的神韵，清中叶以后，榉木家具又把目转移到商品化倾向十足的红木家具上，及至今日，它又在各种工艺制品乃至生活用品中，依然充当一个任劳任怨的角色。